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发布时间:2016-03-16 22:18:50

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毋庸置疑,西汉黄金数量之巨,得益于前朝的积累。春秋战国,货币尚未统一形制,各诸侯都视黄金为珍宝,无不尽力搜罗。《战国策·卷十六·楚三》记有“黄金珠玑犀象出于楚”;《管子》中曾提到“楚有汝汉之金”,可见楚国境内的汝汉流域在当时已是盛产黄金之地。

实际上,在楚国流行的“郢爰”,是目前中国发现并已著录的最早的黄金货币,在湖北、安徽、陕西、河南、江苏、山东等地都有出土,每件约重250至260克,含金量多数在93%—97%之间。秦统一六国后,天下财富都聚集在秦王朝的宝库。秦朝二世而亡,前朝的财富很快流转到了西汉。

汉代冶炼技术的发达,也大大提高了黄金的开采量。《汉书·贡禹传》有记载说:“疾其末者绝其本,宜罢采珠玉金银铸钱之官,亡复以为币。”从中不难看出,在西汉元帝时期,从事矿产冶炼技术的人数众多,威胁到农业生产的维系,甚至到了要罢免开采矿产官员的地步,以复兴稼穑。

西北大学文化遗产学院段清波教授介绍,在罗马史学家眼里,还有另一种观点。他们对西汉时期罗马与中国的外贸交易耿耿于怀,认为罗马花费了数量巨大的黄金来购买中国的丝绸及其他货物。比如,一种名为“缣”、双经双纬的粗厚织物,可以用来制作衣服、口袋,中国的时价是400到600多个铜钱一匹,但在罗马市场上,却与黄金同价,即一两黄金一两缣,一匹缣约25两重,即可换取25两黄金。

据罗马学者老普林尼统计:西汉时,罗马帝国每年至少有一万万塞斯特斯(SeSterce,古罗马货币单位,18250塞斯特斯折合约1克黄金)流向中国,以及丝绸之路中途的安息等地 (即现在的伊朗)。也就是说,罗马帝国每年要付出5吨以上的黄金,向中国采购丝绸等物。难怪罗马的史学家会抱怨,用黄金换取中国的丝绸,是后来罗马帝国经济衰退的主要原因。

如此之多的黄金,究竟以什么样的面貌呈现呢?海昏侯墓的考古发掘,为今人提供了丰富的答案———金饼、金板、马蹄金和麟趾金。

西汉末年,王莽篡汉,建立新朝,实施新政,四次进行币制改革。对此,中国经济史学家傅筑夫认为,这是西汉巨量黄金到东汉突然消失的谜底所在。所谓黄金从东汉初年起即突然消失,是说黄金自那时开始,不再作为货币使用,既然不再是货币,当然就不会再在市场上出现……在这种情况下,谁都会把具有忠实价值的黄金和优质铜钱收藏起来,不再拿出来使用,这就是劣币之所以能驱逐良币的原因所在。

良币被驱逐,不是说良币被淘汰,而是劣币把良币驱回到各自的金库中,不再在市场上露面了。当这种现象发生时,其所以表现得很突然,是因为此事关系各人的切身利益。人同此心,心同此理,大家不约而同地都把自己的宝货藏起来,于是黄金就突然不见了。

不过,对于这种看法,中国考古学会秦汉考古专业委员会常务副主任、中国社会科学院考古研究所副所长白云翔并不同意。

“从考古发现来看,王莽新政期间,主要流通的有两种钱币———货泉和大泉五十。这两种钱币,虽然在钱文、大小和重量上与五铢钱有所不同,但材质上同样是青铜,在形制上同样是方孔圆钱。因此,不存在钱币驱逐黄金一说。”白云翔说,在汉代,马蹄金和麟趾金基本用于皇室贵族之间的赏赐、馈赠和供奉,不作流通之用。金饼作为黄金货币使用,但在市面上也少有流通。西汉武帝元狩五年 (公元前118年) 开始铸行五铢钱,一直到东汉末年为止,除了王莽时期之外,300多年间,五铢钱一统天下。“类似于现代,一般流通的货币都用纸币,黄金在民间也有,但不会拿出来做日常交换之用。”

过去曾有说法,认为是佛事兴盛,金佛、金殿消耗巨大,导致西汉巨量黄金消弭于无形。对此,白云翔、段清波都予以否认。东汉明帝永平年间 (公元58~75年),中原遣使西域取回 《四十二章经》,佛法传入中国。魏晋南北朝,佛教大为兴盛,从“南朝四百八十寺”中也可见一斑。但从时间上来说,巨量黄金消失于东汉在前,佛教大肆兴起在后。


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